Medicina Cinese: La Radice e i Fiori - Giulia Boschi

Questo testo, tratto dal paragrafo 9.1, riguarda il termine Wu Xing; successivamente è stata inserita la tavola riassuntiva tratta dal decimo paragrafo dello stesso capitolo.

In cinese, quando s’intende parlare di legno, fuoco, terra, metallo e acqua come categorie generali applicabili ai contesti più diversi, si usa il termine Wu Xing (¤¦æ), che può essere tradotto come 'cinque fasi', 'cinque processi' o ‘cinque agenti’. Come sostantivo il termine Xing ( ¦æ) significa ‘percorso’, ‘strada’; come verbo significa ‘andare’; è necessario però distinguere l’uso tecnico in MTC di Wu Xing dall’uso del termine Xing in senso lato.

Per quanto riguarda l'interazione fra macro e microcosmo (con particolare riferimento agli influssi astrali e climatici del cielo sulla terra e sull’uomo) non si parla di Wu Xing ma di Wu Yun (¤¹B) 'cinque movimenti'. Se ci si riferisce invece alle sostanze concrete che danno il nome a queste cinque categorie e sono in esse catalogate, si usa il termine Wu Cai (¤§÷) 'cinque elementi', 'cinque materiali'. Wu Xing (cinque fasi), Wu Yun (cinque movimenti) e Wu Cai (cinque elementi) sono pertanto tre espressioni distinte; nel contesto della MTC la teoria fondamentale è quella detta Yin Yang Wu Xing Xue, ossia 'Studio dello Yin Yang e delle sue cinque fasi [di trasformazione]': è quindi più corretto non parlare di 'cinque elementi' (Wu Cai) ma di 'cinque fasi' (Wu Xing) limitando l’uso di ‘cinque movimenti’ alla traduzione di Wu Yun. Come avremo occasione di vedere nel capitolo successivo, le attribuzioni degli elementi-simbolo ai ‘tronchi celesti’ e ‘rami terrestri’ variano a seconda che si consideri il contesto Wu Xing o il contesto Wu Yun; le ‘cinque fasi’ e i ‘cinque movimenti’ non vanno pertanto confusi tra loro.

Nelle fonti più antiche si parla spesso di Wu De (cinque poteri o cinque virtù); nell’accezione naturalista questo termine ha caratteristiche analoghe a Wu Xing e Wu Yun; nel linguaggio dei letterati indica le cinque virtù che permettono al saggio di emulare il cielo.

Fase	Legno	Fuoco sovrano	Terra	Metallo	Acqua	Fuoco ministro
*Zang* (Horreales)	Fegato	Cuore	Milza	Polmoni	Reni	(Pericardio)
livello *Yin* dell’orbita	Jueyin	Shaoyin	Taiyin	Taiyin	Shaoyin	(Jueyin)
Fu (Aulici)	Colecisti	Int. tenue	Stomaco	Int. Crasso	Vescica	Sanjiao
livello *Yang* dell’orbita	Shaoyang	Taiyang	Yangming	Yangming	Taiyang	Shaoyang
Patogeno climatico	Vento	Caldo	Umido	Secco	Freddo	Fuoco
Livello correlato al patogeno	Jueyin (Vento)	Shaoyin (Caldo)	Taiyin (Umido)	Yangming (Secco)	Taiyang (Freddo)	Shaoyang (Fuoco)
Natura *Yin-Yang* del patogeno	Yang	Yang	Yin	freddo Yin caldo Yang	Yin	Yang
Porte sensoriali	Occhi	Lingua	Bocca	Naso	Orecchie, genitali, ano	Mingmen[1]

Fase	Legno	Fuoco	Terra	Metallo	Acqua
Secrezioni	Lacrime	Sudore	Saliva fluida	Muco (escrementi solidi)	Saliva viscosa, sperma, (escrementi liquidi)
Tessuti	Tendineo e ungueale	Vascolare	Muscolare	Epidermico e peli	Midollare, osseo e capelli
Eccessi patogeni [2]	Camminare	Sforzare la vista	Sedere	Giacere	Stare in piedi
Zone algiche	Testa, collo	Alto torace, costole	Spina dorsale, ventre	Spalle, dorso	Zona lombare, cosce, estremità
Stagioni critiche	Primavera	Estate	Fine estate o periodi intermedi	Autunno	Inverno
Emozioni	Rabbia, (depressione)[3]	Gioia	Preoccupazione, rimuginare (bulimia)[4]	Tristezza, angoscia	Paura, Shock
Emozione contraria	Tristezza	Paura	Rabbia	Gioia	Riflessione
Tono di voce	Urlato	Ridente	Melodioso	Piangente	Lamentoso
Elemento	Erbe e alberi	Fuoco	Terra	Metallo	Acqua
Qualità del Qi	Flessibilità	Crescita ed elevazione	Essere gravido	Maturare	Solidificare
Natura intrinseca	Tiepida e soffice	Ardente	Tranquilla e umidificante	Fresca	Fresca e severa
Patognomico	Pregiudica la capacità di afferrare	Ansia	Nausea, vomito	Tosse	Brividi
Potere	Armonizzare (diffusione Yangqi )	Rendere manifesto	Lubrificare e idratare	Purificare	Raffreddare
Funzione	Mobilitare	Accelerare	Trasformare	Consolidare e proteggere	Immagazzinare
Trasformazioni	Fioritura	Pieno rigoglio	Generazione	Raccolto	Stasi
Animali selvatici	Con pelliccia	Con piume	Senza pelliccia né piume	Con guscio	Con squame
Animali domestici	Pollame	Ovini	Bovini	Equini	Suini
Cereali	Frumento	Miglio glutinoso (avena, sorgo)	Miglio	Riso	Legumi
Pianeti	Giove	Marte	Saturno	Venere	Mercurio
Concentrazione *Xieqi*	Testa	Vasi	Muscoli	Pelle e pori	Ossa
Grado pentatonico	Jiao	Zhi	Gong	Shang	Yu
Numero	Otto (tre)	Sette (due)	Cinque	Nove (quattro)	Sei (uno)
Odore	Carne selvatica	Bruciato	Fragrante	Carne cruda	Putrido (pesce marcio)
Presiede a	Distribuzione	Luce dello Spirito	Armonizzare	Condensare	Sedare

N.B. I caratteri aschi che compaiono nel testo diventano caratteri cinesi se è istallato il software twinbridge.

Note
[1] Il punto Mingmen, DM 4, è un punto molto particolare che viene spesso posto in correlazione con il fuoco ministro. Pur non trattandosi di una "porta sensoriale" (Qiao), abbiamo preferito indicarlo comunque.
[2] Altri testi danno sforzo della vista per il fegato e camminare per il cuore.
[3] Variante inserita nei capp. 23 del Suwen e 78 del Lingshu.
[4] Ivi.