La scuola Igea, presso la quale svolgo il corso triennale di cultura medica cinese, dall’inizio del 2012 permette anche ai non iscritti al triennale di shiatsu di frequentare le mie lezioni.
I costi sono diversi a seconda che si decida di frequentare una singola lezione o il ciclo di un intero anno.
La segreteria della scuola IGEA (06.68134388) potrà dare tutti i dettagli sui costi. Se si decide di frequentare una sola lezione come prova e poi di iscriversi ad un ciclo di lezioni, verrà restituito il sovrapprezzo della lezione singola. Le lezioni si svolgono il Martedì dalle ore 18 alle ore 21.
Le lezioni si raggruppano in:
-> Tre lezioni introduttive del primo anno (a Maggio)
-> Dieci lezioni sulla teoria base MTC del secondo anno (da gennaio ai primi di Aprile)
-> Sette lezioni di approfondimento del terzo anno (da ottobre a dicembre)
E’ possibile seguire anche tutto il corso in un solo anno, tuttavia, si sconsiglia di frequentare le lezioni di approfondimento senza aver prima seguito quelle della teoria base; è invece possibile seguire le lezioni introduttive dopo quelle del secondo anno.
Il corso si intitola “cultura medica cinese” perché le lezioni, pur trattando gli elementi tecnici basilari della MTC hanno un taglio umanistico e filosofico e possono essere seguite anche per un personale approfondimento culturale su questi temi.
Qui di seguito il programma di massima, passibile di piccole variazioni:
Lezioni sulla teoria base della MTC con approfondimenti filosofico-epistemologici (secondo anno)
1. Martedì 10 gennaio Origine e implicazioni della teoria yin yang
1. La derivazione dal libro dei mutamenti
2. l'aforisma di Zhang Jiebin
3. L'albero binario dello Zhou Yi (accenni cielo posteriore e cielo anteriore)
4. Yin e Yang Gangji
5. Alba tramonto/ destra sinistra
6. Concetti di Shun e Ni
7. Concetti dei Qing e Zhuo
8. Concetti di Qi e Wei
9. Le quattro leggi della relazione Yin-Yang
2. Martedì 17 gennaio Yin e yang in mtc
10. Morfologia e fisiologia
11. Funzioni
12. Patogeni climatici
13. Ba gang (ottuplice schema diagnostico)
14. Riepilogo in termini Yin-Yang di attività e sostrati
3. Martedì 24 Gennaio Introduzione al concetto di Qi (tre tesori e sei sostanze)
15. Il Qi nella filosofia classica
16. Qi macrocosmico e Qi microcosmico
17. Etimologia del carattere Qi; Shang Di e l'importanza delle direzioni, contraddizioni nell'interpretazione etimologica corrente: ipotesi otto direzioni
18. I tre tesori (e le sei 'sostanze')
19. Diversi significati di Jing e Shen - Shen e Gui
4. Martedì 31 gennaio Evoluzione della teoria delle cinque fasi, i sei Qi
20. Hongfan, Mawangdui,Zuozhuan, Huanglao
21. La sintesi di epoca Han, dai calendari imperiali attraverso lo Huainanzi fino al Neijing
5. Martedì 7 Febbraio Qi Xue e Jingye
22. I diversi tipi di Qi
23. Xue, Jing, Jinye
24. Tan
25. Relazione fra Jing e Qi
26. Relazione fra Xue e Jing
27. Relazione fra Xue e Qi
28. Rapporto sangue-Yingqi - Rapporto liquidi-weiqi
29. Patologie di Qi, sangue, Jinye
6. Martedì 14 Febbraio Psiche e soma
30. Vita emotiva e flussi di Qi,
31. intelligenza viscerale ponte fra conscio ed inconscio
32. patogenesi psico-somatica e somato-psichica, ruolo dello shen
33. Psichismo dei singoli organi, etimologia e significato
34. Libero arbitrio e disegno originario (rapporto fra Yi e Zhi) (Event. schema qigong)
7. Martedì 21 Febbraio
Fisiologia degli Zang Fu e degli organi straordinari A
8. Martedì 28 Febbraio
Fisiologia degli Zang Fu e degli organi straordinari B
9. Martedì 6 Marzo
Evoluzione della teoria dei meridiani
10. Martedì 13 Marzo
Meridiani Straordinari e punti principali
Lezioni introduttive (primo anno)
1. Martedì 8 Maggio
Barriera linguistica e barriera semantica
35. Problemi di trasmissione: Parzialità delle fonti, censura e selezione storica. Natura compilativa, fusione testo-commento, fusione di scuole diverse, epurazione ed omologazione. Antedatazione dovuta alla “legittimazione genealogica”, ristampe.
36. Problemi intrinseci: struttura della lingua cinese, caratteri e sintassi. Evoluzione storica dei concetti, diverse valenze di un termine in contesti diversi.
37. Problemi di traduzione: Isolamento dal background storico-culturale; filtri ideologici, presunta superiorità gnoseologica, semplice ignoranza.
38. Esempio concreti dell'effetto prodotto dalle problematiche trattate attraverso l'analisi del primo capitolo del Daodejing e delle sue traduzioni.
2. Martedì 15 Maggio Introduzione storica alla civiltà cinese
39. Introduzione storica – mito e archeologia; l'eterogeneità nell'unità, importanza di una visione non egemonica
40. Breve storia della MTC e delle sue figure più illustri dal III sec. d.C. Ge Hong, Tao Hongjin, Sun Simiao, Chao Yuanfang, Chen Yan, Li shizhen
41. Breve illustrazione delle opere mediche principali
42. Confronto fra i testi di Mawangdui ed il Neijing la censura delle pratiche di igiene sessuale
43. Confronto fra il Neijing e i testi sincretistici di epoca Han necessità del metodo filologico comparato
3. Martedì 22 Maggio Origini della MTC
44. Le diverse tecniche terapeutiche
45. Le origini sciamaniche (le due cultura di Chu e Yan/Qi, le origini del Qigong e il valore della danza, etimologia di Wu, Zhu e Yi ed il mutare dell'ideogramma di 'medicina'; la divinazione e il carattere di 'spirito'; [Shen e gui, le forze impersonali; la forza dell'invisibile, Shang Di e il valore causale del vento], Wu e Xi
46. L'origine della farmacopea Uso terapeutico delle piante da 9000 anni fa, la protofarmacopea dello Shanhaijing e dello Wushierbingfang,
47. 'De' le virtù magiche e il concetto di risonanza: De (veicolo sottile della connessione e contemporaneamente forza che deriva dall'unisono) e Materia Medica, De e sfere celesti, Direzioni cardinali. Concetto di risonanza (Ganying) bipolarità azione emanazione, reazione percezione. Reattività ed attività, le virtù dell'acqua (Wudoumidao) il concetto di Wu wei. Il valore causale del rito nell'ottica confuciana (Dong Zhongshu)
Lezioni di approfondimento (terzo anno) Ottobre-Novembre 2012, date da definire
1. Scuole filosofiche dell'antica Cina
48. Micro e macrocosmo nell'antica filosofia cinese (scuole pre-Han)
49. Le diverse scuole filosofiche di epoca pre-Han
50. Le nuove scoperte sulla Huanglao e l'origine politica dei cicli di generazione e conquista
51. Le diverse concezioni di Tian, Dao e De
2. Cosmogonia e cosmologia
52. Le scuole cosmogoniche
53. I numeri del Dao: Hetu e Luoshu
54. Il calendario, tronchi e rami
55. Il sistema wu yun Liuqi
56. Yin-Yang cielo anteriore e cielo posteriore: Yuanqi e Dao
57. Taiji, asse ontologico e asse fenomenico
3. Cielo anteriore e cielo posteriore Anima e Spirito fra le due dimensioni
58. Xin come mente contrapposta a Shen (cielo anteriore)
59. (Shen come aspetto psichico dei substrati fisiologici)
60. Rapporto fra Qi e Shen
61. I due modelli cosmologici: cielo/uomo/terra e cielo/terra/acqua e analisi del cap.68 del suwen
62. Shenming, Jinshen e colonna vertebrale cap. 47 lingshu
63. Xing e Qing
64. Xing e Ming l'eredità del cielo anteriore
4. Agopunti principali Introduzione agli agopunti
65. Il modulo per il reperimento dei punti (Cun fissi e cun variabili)
66. Discorso in generale sui nomi dei punti
67. Punti shu antichi
68. Punti Yuan
69. Punti luo
70. Shu dorsali
71. Punti mu
5. Vuoto funzionale e vuoto transdimensionale, disquisizioni fra taoismo e mtc
6. Medicina classica e medicina moderna: paradigmi a confronto
72. Che cos'è la Medicina Tradizionale Cinese I cinque concetti chiave della medicina classica
73. Paradigmi a confronto
74. La MTC nella Cina moderna: Dalla petizione del 1929 a Mao;
75. il problema del Qi nella politica delle “tre vie”,
76. elettroagopuntura e occidentalizzazione;
77. il buio della rivoluzione culturale; la rivalutazione utilitaristica della fine anni '70.
78. Come e cosa si studia attualmente in Cina
79. Problema del protocollo: conservatori, moderati e riformatori.
7. Problemi epistemologici nel confronto fra scienza tradizionale e scienza positivista
80. Oltre la terapia: la ricerca scientifica sulla natura fisica della bioenergia e la nuova scienza dell'uomo dall'Oriente all'Occidente: Rivoluzione del processo gnoseologico: al di là delle contrapposizioni metodologiche il ruolo centrale del livello di coscienza del soggetto conoscente.
81. Metodo fenomenologico come possibile conciliazione fra tradizione e parametri quantitativi.
82. Storia della ricerca scientifica su Qi e Qigong dagli anni '50 alla fine degli anni '80 Nuova fisica, nuova medicina ed il “salto di scala”
83. I modelli alternativi dell'Occidente: Lakowski e la terapia 'oscillatoria', Negentropia, Sinergetica e coerenza cerebrale.
84. Problema della soggettività: Qi come qualità, necrofilia e neomeccanicismo quantistico.
85. Problema della trascendenza: Whitehead, Long Ming, Pearsall.
86. Relazione fra una dimensione soggettiva ed una presunta dimensione oggettiva; “conquista e dominio” Evelyn Fox Keller